“色”取意以性格色彩理論來分析,“裁”:斷、定人的性格、心理和行為。
推翻了紅樓夢的若干常識、理論,甚至“公理”,比如家事消亡首罪寧、賈珍是一個又淫又孝的人等。對寶玉的“女兒珍珠論”,指出寶玉的真正標準是“美人珍珠論”,還要守在自己身邊才算;對公認黛玉多愁善感是因為家庭環境,舉出湘云、香菱兩個反例,指出性格才是決定因素;對于寶釵反復勸說寶玉,指出這并非什么封建禮教的毒害,而僅僅是因為出于寶釵喜歡寶玉,而她的性格希望自己的情郎上進,從才學上配得上自己。
得出了很多新視點和新觀點,比如黛玉的自戀是“水仙”,寶玉的自戀是“孔雀”;紫鵑的名字可能不是黛玉所改;“大菩薩”李紈為何在詩社表現絕然不同的性格;賈珍率性而為,雖是不能明言的私情,卻是有擔待的男人;而柳湘蓮終歸不過是個瞻前顧后的普通小生。
對若干公案給出了性格學的解答,比如釵黛優劣的判斷很大程度上依賴于讀者的性格;黛玉明明心里惦記寶玉卻總是嘴里百般撇清是因為她對自尊的需求;寶玉乞紅梅,黛玉為什么不派人跟著是因為吃醋;寶釵貌似無情是因為她的心思首先考慮的是為了解決問題而考慮。
架藏二酉圖書潤·室積三都翰墨香